s1960a
03-20-2007, 06:23 AM
الزكاة
الزكاة لغة: الزيادة والنماء والطهارة
الزكاة اصطلاح: مقدار معلوم من مال معلوم تعطي لأشخاص معلومين حددهم الشرع.
حكم الزكاة: واجبة ومنكرها مرتد
الحكمة من فرض الزكاة:
1/عون للفقراء من الاغنياء.
2/مساهمه من الأغنياء في فعل الخير.
3/ تطهر نف المزكي من البخل والطمع ونفس المزكي عليه من الحسد والحقد.
4/بالزكاة يبارك الله بالمال .
5/يسود المجتمع الود والتعاون والحب .
شروط وجوب الزكاة:
1/بلوغ المال النصاب .
2/أن يحول علي المال الحول
3/ أن يكون زيادة على الحاجات الأصلية .
4 / ألا يكون على الزكي ديون .
عرف :::النصاب هو مقدار حدده الشرع إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة
الحول هو السنة القمرية (الهجرية)
الحاجات الأصلية هو المسكن المتواضع /الملبس بدون إسراف /المأكل / الكتب
الأثاث / السيارة الخاصة إذا كانت ضرورية وما شابه ذلك .
Your text goes here.
الأموال التي تجب بها الزكاة
الزروع والثمار الأنعام النقود واذهب والفضة عروض التجارة
أولا الزروع والثمار:-نصاب الزروع خمس أوسق وتساوي 653 كيلوجرام
نخرج زكاة الزروع وقت حصاده .
الزروع نوعان (1) تسقى بماء المطر وتسمى بعلية (2) تسقى بماء مدفوع ثمنه مروية .
البعلية نخرج منها العشر والمروية نخرج منها نصف العشر
ثانيا الأنعام وتعني لك الإبل والبقر والغنم والماعز
ونكتفي في الصف الثامن أن نعرف أن النعام السائمة هي التي تجب بها الزكاة أما المعلوفة فلا زكاة فيها (معني سائمة هي التي ترعى معظم العام من المراعي الطبيعية
ثالثا زكاة الذهب والفضة والأوراق المالية
النصاب فيهن هو ثمن 85 جرام من الذهب 00 قيمة الزكاة اثنين ونصف عن كل مائه
اونخرج 25 عن كل 1000 أو 1 عن كل 40 بشرط من نفس العملة تظهر لك من المثال
رجل معه 4000 دينار بلغ عليهن الحول كم نخرج زكاة تهن ؟
الحل مقدار الزكاة = المبلغ *(52/1000)=4000*(25/1000)=100 دينار
(* تعني الضرب) ( / تعني القسمة)
Your text goes here.
رابعا عروض التجارة عل التاجر كل نهاية الحول أن يعمل جرد لشركته لدكانه لأي شئ يتاجر به ويخصم المصروفات من أجرة محل وضريبة ولا يدخ في الجرد ما يلزم للشغل من ميزان وثلاجة وسيارات نقل ويبقي صافي البضاعة هل بها النصاب يخرج عنها زكاه 25 عن كل 1000
مصارف الزكاة : لمن نعطي زكاة المال؟ قال تعالى " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين وعليه والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم
تعطى الزكاة المفروضة لثماني أصناف هم : /1 الفقراء : وهم الذين لا يملكون من المال ما يوفر لهم الحياة الكريمة ولا يجدون عمل مناسب نعطيهم الزكاة ليعيشوا حياة كريمة .
2/ المساكين الذين عندهم مال ولكن لا يكفيهم ولا يستطيعون العيش حياه كريمه به نعطيهم الزكاة
3/العاملون عليها : هم الجباة الذين يجمعون الزكاة ويقومون بتوزيعها نعطيهم من الزكاة ما يكفيهم لأنهم فرغوا لهذا العمل.
4/المؤلفة قلوبهم هم الذين دخلوا في الإسلام حديثا نعطيهم من الزكاة ما يثبتهم على الإسلام .
5/في الرقاب اى في تحرير العبيد
6/الغارمون المثقلون من الديون الحلا ل نعطيهم من الزكاة لكي نساعدهم في سداد الدين .
7/في سبيل الله المقصود بذلك الجهاد العسكري والدعوي وإعداد الدعاة والعمل علي نشر الإسلام.
8/ ابن السبيل الغريب الذي انقطع عن وطنه فصار محتاج للمال نعطيه من الزكاة ما يمكنه للرجوع لبلده .
حكم دفع الزكاة للأقارب
لا يجوز للغني أن يدفع زكاة ماله لزوجته وأولاده وأحفاده وأمه وابيه واجداده لان النفقة واجبه عليه ولان أمواله متصلة بأموالهم.
أما بقيه الأقارب فيجوز أن يعطيهم من زكاته
"الصدقة علي المسكين صدقه وعلى ذي الرحم اثنتان صدقه وصلة رحم "
حكم نقل زكاة المال لبلد أخر
يكره نقل الزكاة من بلد لبلد إلا إذا لم يكن في بلدك فقراء
هذا والله اعلم
Your text goes here.
حديث عليكم بالصدق
الفكرة العامة للحديث :-الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب .
الحديث من السنة القولبة
الحديث صحيح لأنه روي في صحيح البخاري ومسلم
الراوي الأعلى
للحديث من الصحابة هو عبد الله بن مسعود
مرادف المفردات
الصدق : قول الحق //يهدي :يرشد // البر : عمل الخير// ليصدق : يتحرى الصدق//
صديقا : كثير الصدق//الكذب : قول الباطل//الفجور : المعاصي //ليكذب : يتحرى الكذب //كذابا :كثير الكذب
منزلة الصادق
في الاخرة بعد الأنبياء وقبل الشهداء .
الدليل "ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا "
Your text goes here.
ثمرة الصدق في الدنيا
راحة للضمير/طمأنينة للنفس/زيادة للخير /نجاة من المكروه/مصلحه إنسانية.
عواقب الكذب
يولد البغضاء بين الناس/يؤدي إلي فقدان الثقة بينهم/يجعلهم متباعدين/ليس بينهم تعاون/ولا توجد بينهم ألفه/يقود إلى المعاصي/يدخل صاحبه النار/ الكذاب مهزوز الشخصية.
مظاهر الكذب
1//شهادة الزور الذي يترتب عليها ضياع الحقوق "اكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور"
2// الكذب مازحا "ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له "
3//اليمين الغموس "اليمين الكاذبة" تغمس صاحبها في النار"الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس "
Your text goes here.
الحالات الذي يجوز بها الكذب :
1/ على العدو لتنجي نفسك وإخوانك من المسلمين
2/ للإصلاح بين المتخاصمين من المسلمين
3/ الزوج علي زوجته بضوابط وفي مجال الخير
حكمة
" الصدق يحول بين الإنسان والمعاصي ومن يرتكب المعاصي يحتاج إلى الكذب "
"المؤمن قد يكون جبان او بخيل ولا يكون كذاب"
صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر مرات
الزكاة لغة: الزيادة والنماء والطهارة
الزكاة اصطلاح: مقدار معلوم من مال معلوم تعطي لأشخاص معلومين حددهم الشرع.
حكم الزكاة: واجبة ومنكرها مرتد
الحكمة من فرض الزكاة:
1/عون للفقراء من الاغنياء.
2/مساهمه من الأغنياء في فعل الخير.
3/ تطهر نف المزكي من البخل والطمع ونفس المزكي عليه من الحسد والحقد.
4/بالزكاة يبارك الله بالمال .
5/يسود المجتمع الود والتعاون والحب .
شروط وجوب الزكاة:
1/بلوغ المال النصاب .
2/أن يحول علي المال الحول
3/ أن يكون زيادة على الحاجات الأصلية .
4 / ألا يكون على الزكي ديون .
عرف :::النصاب هو مقدار حدده الشرع إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة
الحول هو السنة القمرية (الهجرية)
الحاجات الأصلية هو المسكن المتواضع /الملبس بدون إسراف /المأكل / الكتب
الأثاث / السيارة الخاصة إذا كانت ضرورية وما شابه ذلك .
Your text goes here.
الأموال التي تجب بها الزكاة
الزروع والثمار الأنعام النقود واذهب والفضة عروض التجارة
أولا الزروع والثمار:-نصاب الزروع خمس أوسق وتساوي 653 كيلوجرام
نخرج زكاة الزروع وقت حصاده .
الزروع نوعان (1) تسقى بماء المطر وتسمى بعلية (2) تسقى بماء مدفوع ثمنه مروية .
البعلية نخرج منها العشر والمروية نخرج منها نصف العشر
ثانيا الأنعام وتعني لك الإبل والبقر والغنم والماعز
ونكتفي في الصف الثامن أن نعرف أن النعام السائمة هي التي تجب بها الزكاة أما المعلوفة فلا زكاة فيها (معني سائمة هي التي ترعى معظم العام من المراعي الطبيعية
ثالثا زكاة الذهب والفضة والأوراق المالية
النصاب فيهن هو ثمن 85 جرام من الذهب 00 قيمة الزكاة اثنين ونصف عن كل مائه
اونخرج 25 عن كل 1000 أو 1 عن كل 40 بشرط من نفس العملة تظهر لك من المثال
رجل معه 4000 دينار بلغ عليهن الحول كم نخرج زكاة تهن ؟
الحل مقدار الزكاة = المبلغ *(52/1000)=4000*(25/1000)=100 دينار
(* تعني الضرب) ( / تعني القسمة)
Your text goes here.
رابعا عروض التجارة عل التاجر كل نهاية الحول أن يعمل جرد لشركته لدكانه لأي شئ يتاجر به ويخصم المصروفات من أجرة محل وضريبة ولا يدخ في الجرد ما يلزم للشغل من ميزان وثلاجة وسيارات نقل ويبقي صافي البضاعة هل بها النصاب يخرج عنها زكاه 25 عن كل 1000
مصارف الزكاة : لمن نعطي زكاة المال؟ قال تعالى " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين وعليه والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم
تعطى الزكاة المفروضة لثماني أصناف هم : /1 الفقراء : وهم الذين لا يملكون من المال ما يوفر لهم الحياة الكريمة ولا يجدون عمل مناسب نعطيهم الزكاة ليعيشوا حياة كريمة .
2/ المساكين الذين عندهم مال ولكن لا يكفيهم ولا يستطيعون العيش حياه كريمه به نعطيهم الزكاة
3/العاملون عليها : هم الجباة الذين يجمعون الزكاة ويقومون بتوزيعها نعطيهم من الزكاة ما يكفيهم لأنهم فرغوا لهذا العمل.
4/المؤلفة قلوبهم هم الذين دخلوا في الإسلام حديثا نعطيهم من الزكاة ما يثبتهم على الإسلام .
5/في الرقاب اى في تحرير العبيد
6/الغارمون المثقلون من الديون الحلا ل نعطيهم من الزكاة لكي نساعدهم في سداد الدين .
7/في سبيل الله المقصود بذلك الجهاد العسكري والدعوي وإعداد الدعاة والعمل علي نشر الإسلام.
8/ ابن السبيل الغريب الذي انقطع عن وطنه فصار محتاج للمال نعطيه من الزكاة ما يمكنه للرجوع لبلده .
حكم دفع الزكاة للأقارب
لا يجوز للغني أن يدفع زكاة ماله لزوجته وأولاده وأحفاده وأمه وابيه واجداده لان النفقة واجبه عليه ولان أمواله متصلة بأموالهم.
أما بقيه الأقارب فيجوز أن يعطيهم من زكاته
"الصدقة علي المسكين صدقه وعلى ذي الرحم اثنتان صدقه وصلة رحم "
حكم نقل زكاة المال لبلد أخر
يكره نقل الزكاة من بلد لبلد إلا إذا لم يكن في بلدك فقراء
هذا والله اعلم
Your text goes here.
حديث عليكم بالصدق
الفكرة العامة للحديث :-الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب .
الحديث من السنة القولبة
الحديث صحيح لأنه روي في صحيح البخاري ومسلم
الراوي الأعلى
للحديث من الصحابة هو عبد الله بن مسعود
مرادف المفردات
الصدق : قول الحق //يهدي :يرشد // البر : عمل الخير// ليصدق : يتحرى الصدق//
صديقا : كثير الصدق//الكذب : قول الباطل//الفجور : المعاصي //ليكذب : يتحرى الكذب //كذابا :كثير الكذب
منزلة الصادق
في الاخرة بعد الأنبياء وقبل الشهداء .
الدليل "ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا "
Your text goes here.
ثمرة الصدق في الدنيا
راحة للضمير/طمأنينة للنفس/زيادة للخير /نجاة من المكروه/مصلحه إنسانية.
عواقب الكذب
يولد البغضاء بين الناس/يؤدي إلي فقدان الثقة بينهم/يجعلهم متباعدين/ليس بينهم تعاون/ولا توجد بينهم ألفه/يقود إلى المعاصي/يدخل صاحبه النار/ الكذاب مهزوز الشخصية.
مظاهر الكذب
1//شهادة الزور الذي يترتب عليها ضياع الحقوق "اكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور"
2// الكذب مازحا "ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له "
3//اليمين الغموس "اليمين الكاذبة" تغمس صاحبها في النار"الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس "
Your text goes here.
الحالات الذي يجوز بها الكذب :
1/ على العدو لتنجي نفسك وإخوانك من المسلمين
2/ للإصلاح بين المتخاصمين من المسلمين
3/ الزوج علي زوجته بضوابط وفي مجال الخير
حكمة
" الصدق يحول بين الإنسان والمعاصي ومن يرتكب المعاصي يحتاج إلى الكذب "
"المؤمن قد يكون جبان او بخيل ولا يكون كذاب"
صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر مرات